充实之谓美，充实而有光辉之谓大
——摘自习近平在文艺工作座谈会上的讲话
■典出：孟子《孟子·尽心下》
■原文：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”,大意是：善充满全身叫作美，充满并且能发出光辉叫作大。
文学艺术作品的充实就是指有内容，且内容要向上向善，这样的作品才能称之为美。而有光辉，从审美体验上来说就是指能够使人眼前一亮，或是能够使人感到震撼，这样的作品才能称之为大，才是崇高的作品。充实和有光辉都是在强调作品的内容，从孔子开始，儒家就极为强调文学艺术作品内容的重要性。《论语》中记载：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也；谓《武》尽美矣，未尽善也。”孔子所说的美是指形式上的，善是指内容上的。孔子认为《武》乐虽然与《韶》乐一样，艺术形式上都是美的，但是因其内容是“以征伐取天下”，因而“未尽善”。孔子提倡文学艺术作品应尽善尽美，也就强调内容与形式并重。从孔子和孟子的美学观不难看出古人往往是将善和美联系在一起的，要善也要美，善即美。只有善且美的作品才能陶冶人的性情，起到教化作用。一些家喻户晓的千古名作之所以能够流传就是因为其内容充实，思想深远。习近平在讲话中曾谈到一些他读过的中外名著，如克雷洛夫、普希金、果戈里、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、肖洛霍夫等作家的大作，那些作品之所以能够让人印象深刻，百读不厌，一个重要的原因就是作品内容照现实生活，能够让人们获得精神上的满足。
习近平在文艺工作座谈会上引用“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”一句，旨在强调只有思想精深、艺术精湛、制作精良的作品才能被称为精品，才具有持久的文艺魅力。因此，他反对急功近利，粗制滥造，号召文艺工作要以孜孜以求、精益求精的精神，厚积薄发，打造传世之作、千古名篇。
